（我去古代真有这种事吗？好想去看一看虽然巫娼是不存在的但不妨碍我产生联想。

） （不会吧不会吧不会真像我想的那样吧。

） （我刚开了点流量就等着你细说！我就是看热闹不嫌事大越劲爆越好你懂得！） （果然是越原始越快乐！） …… 大清 《中国娼妓史》的作者傲娇地仰着头。

“看吧我没有说谎吧殷商时代这些女人在大庭广众之下不知廉耻。

“” “她们虽然身为巫可身份再高也掩盖不了他们在干着下做的事情。

” “”这和娼妓有什么区别呢？“” “我说巫娼存在难道有错吗？” 周围人都朝他拱了拱手。

“书奴兄！厉害厉害呀 “没想到你业余去搞个历史学术研究竟然有如此成就你难道就是传说中的天才。

” 周围的人都羡慕不已要知道在这个时代想要青史留名那是很难的。

要么就是跟那些变法者一样以身殉法要么就是要做出一番经天纬地的成就来。

而这两种事情他们都干不了第1种是要命第2种是没本事他们学的大多都是四书五经这种根本就跟不上时代。

所以才有了西方中心论的那种崇洋媚外的思想。

王书奴也就是中国娼妓史的作者他算是这个赛道中真正走出来的虽然他的着作巫娼部分是错的但是其他部分还是得到不少人的认可。

真就是一书成名只要研究这个课题就得先看人家的书。

此刻正一脸欣慰的朝着大家打招呼其实心里已经暗爽的要上天了。

………… 大周 召公毕公两个人兴奋起来了。

现在又说到了殷商的问题了这要是不黑一把那真是对不起自己这个姬姓了。

两人嘎嘎直乐一唱一和的开始表演起来 召公说： “之前博主把衣裳吹得太猛了现在爆出的料都是黑料啊！“” “殷商的巫女竟然干这种事真是人心不古礼崩乐坏呀！可见是真不如我们姓姬的！” 两人幸灾乐祸的模样那已经藏都藏不住了。

旁边周公旦脸早就黑成了锅底他突然想离这两个家伙远一点。

因为他心中有了一个不好的预感 这事要说到最后会不会把姬周也绕进去呢？ 有些东西还是不说为妙啊！ 可是周公跟毕公哪里忍得住他们已经跟殷商的人杠上了。

这是他们为数不多的乐趣。

………… 大隋 一直被压制的杨勇终于能够喘口气了。

作为一个脑子不如杨广聪明但又突然处在叛逆期还觉得自己很厉害的人。

完全没有意识到趁着这个时候去讨好一下自己的亲娘大力批判这种给女性栽赃的事情 相反的杨勇反而幸灾乐祸的开始了点评： “女人是不能够有权力的他们一没有脑子二没有能力如何去维持自己的权利呢？” “那只能靠这种下三滥的手段！” “我差不多已经知道巫娼是干什么的了” “她们是不用去服务比她们身份低的人但她们要笼络其他贵族和同等级别的男巫。

” “于是这些巫娼们发现自己能够拿来交换的也只有自己的美色了！” “最后沦为以色娱人的巫女。

” “哎这就是女人掌权的悲哀。

” 他刚说完独孤迦罗一个大逼兜就抽了过来：“去你娘的！” 骂完之后独孤迦罗反应过来了自己就是他娘啊然后再踹了一脚骂道：“去你爹的！” 杨勇咬着牙攥着拳头用无比倔强和不认输的神色瞪着自己老娘。

他算是看出来了老娘只要还活着一天他就甭想坐上皇位既然如此他何必要做一个听话的好孩子呢？ 当一个逆子把老娘气死不是更好吗？ 一想到这里杨勇突然像是发现了新赛道。

于是更卖力的跟老娘反着来。

“好好好予真是生出了一个冤家！” 独孤迦罗气得肝儿疼她怎么不明白杨勇此刻的心思呢？ 作为历史上最着名的几个女政治家之一她玩手腕耍阴谋的时候杨勇还在吃奶呢。

既然自己的好大儿要跟自己对着干那就彻底让他丧失信心直接怀疑人生。

独孤伽罗对儿子的自称也变了成为周天子的自称：予！ 她不自称为朕算是对隋文帝最后一点脸面了这个予是独孤伽罗上朝时候对朝臣的时候才用的自称表示她是双圣之一。

在此刻独孤伽罗已经完全把杨勇当成了臣子而不是儿子。

独孤迦罗在天幕中发弹幕说： “还是让这帮孙子开开眼吧有人总以为女人只能靠着美色却不知道在越远古的时代女人的作用越大！” ....... 陈勇看着这些人的讨论并没有提醒众人而是想让大家讨论充分之后再说起这个话题。

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